“公益不是物質(zhì)上的幫扶，更是對(duì)夢(mèng)想的守護(hù)?！焙蔚ささ倪@句話，道出了這個(gè)家族三代人公益實(shí)踐的精髓。從張少鴻修路濟(jì)困，到家婆資助校園活動(dòng)，再到何丹丹夫婦以企業(yè)之力回饋社會(huì)，這個(gè)家族的故事不僅溫暖人心，更揭示了一個(gè)深刻命題：公益精神如何成為家族基因，又如何反哺企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

張少鴻的公益行為具有鮮明的時(shí)代特征。20世紀(jì)90年代，企業(yè)家回饋社會(huì)的方式往往直接而具體——修路、捐款、救災(zāi)。這種“看得見(jiàn)摸得著”的公益模式，在物質(zhì)相對(duì)匱乏的年代尤為重要。他投資800萬(wàn)元修建白楊路、開(kāi)發(fā)商貿(mào)街，激活了區(qū)域經(jīng)濟(jì)，使道路兩旁逐漸發(fā)展成為繁華商業(yè)區(qū)。這種“基建式公益”創(chuàng)造了持久的社會(huì)價(jià)值，也無(wú)形中為家族企業(yè)積累了深厚的聲譽(yù)資本。值得注意的是，張少鴻的公益行為并非孤立的善舉，而是形成了持續(xù)性的投入模式，這為后輩樹(shù)立了可遵循的范例。

第二代人的公益實(shí)踐則體現(xiàn)了傳承中的變與不變。家婆對(duì)學(xué)校活動(dòng)的支持，看似是2000元的小額捐助，實(shí)則延續(xù)了家族“見(jiàn)需即助”的響應(yīng)機(jī)制。這種捐助更加靈活、更具人文關(guān)懷，關(guān)注點(diǎn)從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)轉(zhuǎn)向了教育文化領(lǐng)域。這種轉(zhuǎn)變既反映了社會(huì)需求的變化，也展現(xiàn)了公益形式的代際演進(jìn)。值得注意的是，第二代人的公益行為雖規(guī)模不及創(chuàng)始人，但頻率更高、領(lǐng)域更廣，形成了“細(xì)水長(zhǎng)流”的公益模式，使善行成為日常生活的一部分。

何丹丹夫婦將公益精神與企業(yè)經(jīng)營(yíng)深度融合，開(kāi)創(chuàng)了“價(jià)值共創(chuàng)”的新模式。他們將“尊重、誠(chéng)信、品質(zhì)”等企業(yè)核心價(jià)值觀與公益理念有機(jī)結(jié)合，使商業(yè)成功與社會(huì)貢獻(xiàn)形成良性循環(huán)。尤為可貴的是，何丹丹從夫妻小店起步，在企業(yè)壯大的過(guò)程中始終保持著公益初心。2024年產(chǎn)值達(dá)2.4億元的霖達(dá)羽絨，證明了做公益不僅不會(huì)拖累企業(yè)發(fā)展，反而能成為企業(yè)成長(zhǎng)的加速器。這種“商業(yè)向善”的模式，打破了傳統(tǒng)觀念中企業(yè)與公益的對(duì)立，展現(xiàn)了新時(shí)代企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

這家人的故事告訴我們，真正的公益不是簡(jiǎn)單的財(cái)富再分配，而是一種價(jià)值觀的傳承與實(shí)踐。從張少鴻到何丹丹，公益精神在這個(gè)家族中完成了從“物質(zhì)幫扶”到“夢(mèng)想守護(hù)”的升華。三代人的實(shí)踐證明，當(dāng)公益成為家族基因，它不僅能溫暖社會(huì)，也能滋養(yǎng)企業(yè)，形成“善的循環(huán)”。在這個(gè)循環(huán)中，每一代人都找到了屬于自己的公益表達(dá)方式，同時(shí)又堅(jiān)守著共同的價(jià)值內(nèi)核。